Dari Sujud Menuju Kemanusiaan: Pesan Syekh Yusuf Al-Makassari yang Tak Lekang oleh Zaman

Ntvnews.id, Jakarta - Di tengah perbedaan suku, agama, warna kulit, dan latar belakang, manusia sering kali lebih mudah menemukan alasan untuk saling menjauh daripada mencari jalan untuk hidup berdampingan. Empat abad lalu, seorang ulama dari Makassar telah mewariskan pemikiran yang mengingatkan bahwa kedekatan kepada Tuhan semestinya tercermin dalam cara manusia memperlakukan sesamanya. Namanya Syekh Yusuf Al-Makassari.

Menjadi orang saleh tidak cukup hanya dengan rajin beribadah. Seseorang juga perlu menjaga perkataan, menghormati orang lain, dan tidak menjadikan perbedaan sebagai alasan untuk merendahkan sesama.

Pesan sederhana itu terasa dekat dengan kehidupan masyarakat hari ini. Di tengah derasnya arus informasi, perdebatan identitas, dan berbagai konflik sosial, sikap saling menghargai terkadang menjadi sesuatu yang justru perlu terus diperjuangkan.

Jauh sebelum persoalan itu menjadi pembicaraan masyarakat modern, Syekh Yusuf Al-Makassari telah menempatkan akhlak sebagai bagian penting dari perjalanan spiritual manusia. Baginya, hubungan dengan Tuhan tidak dapat dipisahkan dari hubungan dengan sesama makhluk.

Pemikiran tersebut menjadi salah satu warisan penting dari ulama kelahiran Makassar yang dikenal sebagai seorang sufi, intelektual, mubalig, sekaligus pejuang antikolonial.

Syekh Yusuf bukan hanya mengajarkan bagaimana manusia mendekatkan diri kepada Tuhan. Ia juga menunjukkan bahwa ilmu dan spiritualitas harus hadir dalam kehidupan nyata, termasuk ketika manusia berhadapan dengan ketidakadilan.

Ulama yang tidak berhenti belajar

Lahir dan tumbuh dalam lingkungan Kerajaan Gowa, Syekh Yusuf telah mengenal pendidikan agama sejak kecil. Ia mempelajari Al-Qur'an, bahasa Arab, tauhid, fikih, dan kemudian mendalami tasawuf.

Keinginannya untuk memperoleh ilmu tidak berhenti di tanah kelahirannya. Ia melakukan perjalanan ke sejumlah pusat pendidikan Islam, berguru kepada ulama, serta mempelajari berbagai tarekat.

Dalam buku Agama dan Bayang-Bayang Etis: Syaikh Yusuf Al-Makassary, Prof. Mustari Mustafa menggambarkan Syekh Yusuf sebagai sosok yang memiliki ketekunan tinggi dalam menuntut ilmu. Meskipun berasal dari lingkungan bangsawan dan pernah berada dekat dengan kekuasaan, ia tetap dikenal rendah hati serta bersedia menyampaikan kritik ketika melihat penyimpangan.

Sikap tersebut memperlihatkan bahwa ilmu tidak semestinya membuat seseorang merasa lebih tinggi daripada orang lain. Sebaliknya, pengetahuan seharusnya melahirkan tanggung jawab moral.

Syekh Yusuf juga tidak membatasi dirinya pada kehidupan spiritual. Ia pernah menjadi mufti dan penasihat Kesultanan Banten, mendidik keluarga kerajaan, serta terlibat dalam perjuangan melawan kolonial Belanda bersama Sultan Ageng Tirtayasa.

Di tengah peran tersebut, ia tetap mengembangkan pemikiran keagamaan dan menghasilkan banyak karya. Tulisan-tulisannya membahas tauhid, zikir, tasawuf, serta etika seorang manusia dalam menjalani kehidupan.

Bagi Syekh Yusuf, perjalanan menuju Tuhan bukanlah alasan untuk meninggalkan tanggung jawab terhadap kehidupan dunia. Seseorang tetap perlu bekerja, berinteraksi, menjaga hubungan sosial, dan memperjuangkan kebaikan.

Ketika kesalehan diuji melalui perlakuan kepada sesama

Salah satu gagasan penting dalam pemikiran Syekh Yusuf adalah al-takhalluq bi akhlaq Allah, yakni upaya menghiasi diri dengan akhlak yang luhur sebagaimana nilai-nilai kebaikan yang terkandung dalam sifat-sifat Allah.

Gagasan tersebut bukan sekadar konsep spiritual yang berhenti dalam buku. Ia memiliki konsekuensi dalam kehidupan sehari-hari: manusia perlu mengembangkan sifat baik, menjauhi kesombongan, mengendalikan hawa nafsu, dan memperlakukan sesama dengan penuh penghormatan.

Dalam pemikirannya, etika kepada Tuhan dan etika kepada manusia merupakan dua hal yang tidak dapat dipisahkan. Seseorang tidak bisa mengaku dekat dengan Tuhan apabila masih gemar merendahkan, menyakiti, atau memperlakukan orang lain secara tidak adil.

Buku Mustari Mustafa menjelaskan bahwa Syekh Yusuf menekankan pentingnya adab terhadap seluruh makhluk. Setiap orang yang menempuh jalan spiritual harus memiliki perilaku baik, bukan hanya kepada Tuhan, melainkan juga kepada manusia dan makhluk lainnya.

Pandangan ini membawa pesan kemanusiaan yang kuat. Kesalehan tidak semestinya diukur hanya dari simbol atau pengakuan, tetapi juga dari sikap seseorang ketika berhadapan dengan orang yang berbeda keyakinan, kedudukan, maupun latar belakang.

Dalam masyarakat majemuk seperti Indonesia, pesan tersebut memiliki arti penting. Kebinekaan bukan sekadar kenyataan bahwa masyarakat terdiri atas banyak suku, bahasa, budaya, dan agama. Kebinekaan juga membutuhkan kesediaan untuk menerima bahwa setiap orang memiliki martabat yang patut dihormati.

Syekh Yusuf mengajarkan bahwa perjalanan spiritual harus melahirkan akhlak yang baik. Dengan demikian, semakin dalam seseorang memahami agama, semestinya semakin besar pula kepeduliannya terhadap kehidupan sesama.

Zikir yang tidak berhenti di bibir

Syekh Yusuf Al-Makassari (Istimewa)

Dalam pemikiran Syekh Yusuf, zikir menempati posisi penting sebagai jalan untuk menjaga hubungan manusia dengan Tuhan. Namun, zikir bukan hanya pengulangan kalimat keagamaan. Ia juga merupakan latihan untuk menghadirkan kesadaran spiritual dalam hati dan perilaku.

Syekh Yusuf menjelaskan beberapa bentuk zikir, termasuk pengucapan La ilaaha illa Allah, penyebutan nama Allah, dan zikir Hu. Melalui amalan tersebut, seorang hamba diharapkan semakin menyadari kehadiran Tuhan dalam kehidupannya.

Kesadaran itu semestinya membawa perubahan pada diri manusia. Orang yang terus mengingat Tuhan seharusnya semakin mampu mengendalikan kesombongan, mengurangi keinginan untuk menyakiti, dan menumbuhkan kepedulian terhadap orang lain.

Inilah yang membuat pemikiran Syekh Yusuf tetap relevan untuk dibaca oleh generasi muda. Di tengah kehidupan yang sering menilai keberhasilan melalui pencapaian materi, popularitas, dan pengakuan sosial, ia mengingatkan pentingnya membangun kualitas batin.

Ada empat tahapan yang menjadi bagian penting dalam pemikiran tasawufnya, yakni syariat, tarekat, hakikat, dan makrifat. Keempatnya menggambarkan perjalanan manusia dalam memahami ajaran agama, menjalani laku spiritual, mendalami makna batin, hingga mencapai pengetahuan spiritual yang lebih tinggi.

Namun, perjalanan tersebut tidak membuat seseorang boleh mengabaikan kewajiban agama dan tanggung jawab sosial. Justru, pemahaman yang lebih dalam harus tercermin dalam perilaku yang semakin baik.

Bagi generasi muda, pesan ini dapat diterjemahkan secara sederhana: pengetahuan harus melahirkan kerendahan hati, keyakinan harus menumbuhkan kepedulian, dan keberagamaan harus membuat seseorang semakin menghormati kehidupan.

Ketika pengasingan tidak memadamkan perjuangan

Keteguhan Syekh Yusuf dalam mempertahankan nilai yang diyakininya tidak hanya terlihat dalam karya-karya keagamaan. Ia juga memperlihatkannya melalui perjuangan melawan kolonialisme.

Setelah terlibat dalam perlawanan terhadap Belanda di Banten, Syekh Yusuf ditangkap dan mengalami pengasingan. Ia terlebih dahulu dibuang ke Ceylon, kemudian dipindahkan ke Afrika Selatan pada 1693. Ia tiba di Cape Town pada 1694 bersama keluarga dan sejumlah pengikutnya.

Jarak yang sangat jauh dari tanah kelahiran tidak membuatnya berhenti berdakwah. Di tempat pengasingan, ia membina komunitas Muslim dan mengajarkan nilai-nilai Islam kepada orang-orang di sekitarnya.

Dalam kondisi sebagai orang buangan, Syekh Yusuf justru berhadapan dengan masyarakat yang memiliki pengalaman hidup beragam. Ada orang-orang yang berasal dari Nusantara, India, Madagaskar, dan wilayah lainnya. Sebagian dari mereka hidup dalam sistem kolonial yang membatasi kebebasan manusia.

Dari situasi tersebut, ajaran tentang persaudaraan dan kesamaan manusia di hadapan Tuhan menemukan relevansinya. Perbedaan asal-usul tidak menjadi penghalang untuk membangun ikatan sosial.

Kehadiran Syekh Yusuf kemudian memberikan pengaruh dalam perkembangan komunitas Muslim di Afrika Selatan. Ia dikenang sebagai salah satu tokoh penting yang meletakkan dasar perkembangan Islam di wilayah tersebut.

Pengaruhnya juga melampaui kehidupan keagamaan. Pada peringatan 300 tahun kedatangannya di Afrika Selatan pada 1994, Nelson Mandela mengakui peran Syekh Yusuf sebagai tokoh yang menjadi dasar bagi komunitas antirasisme dan antikolonialisme.

Pengakuan itu memperlihatkan bahwa perjuangan Syekh Yusuf dapat dibaca dari perspektif yang lebih luas. Ia bukan hanya tokoh agama bagi komunitas Muslim, tetapi juga bagian dari sejarah perjuangan manusia untuk memperoleh kebebasan dan keadilan.

Pesan empat abad untuk generasi muda

Empat abad setelah kelahirannya, tantangan yang dihadapi manusia memang telah berubah. Penjajahan dalam bentuk kolonialisme klasik tidak lagi menjadi pengalaman yang sama bagi masyarakat Indonesia saat ini. Namun, persoalan kemanusiaan masih hadir dalam berbagai bentuk, mulai dari diskriminasi, intoleransi, kesenjangan sosial, hingga sikap saling merendahkan.

Di tengah situasi itu, pemikiran Syekh Yusuf menawarkan pengingat bahwa keberagamaan seharusnya menjadi sumber kebaikan, bukan alasan untuk menciptakan permusuhan.

Generasi muda dapat mengambil pelajaran dari ketekunannya menuntut ilmu, keberaniannya mengkritik ketidakadilan, serta kesediaannya tetap mengajarkan kebaikan meskipun berada dalam keadaan sulit.

Ia menunjukkan bahwa menjadi manusia berilmu tidak harus membuat seseorang jauh dari masyarakat. Menjadi pribadi yang religius juga tidak berarti menutup diri dari kehidupan sosial.

Justru, ilmu dan spiritualitas seharusnya membuat manusia semakin peka terhadap penderitaan orang lain. Sebab, kebaikan tidak hanya terlihat ketika seseorang sedang berdoa, tetapi juga ketika ia memilih untuk tidak menyakiti, bersedia membantu, dan menghormati orang yang berbeda dengannya.

Peringatan 400 tahun Syekh Yusuf Al-Makassari menjadi kesempatan untuk menghidupkan kembali nilai-nilai tersebut. Bukan hanya dengan mengingat nama dan perjalanan hidupnya, tetapi juga dengan menerapkan ajarannya dalam kehidupan sehari-hari.

Pada akhirnya, warisan terbesar seorang ulama bukan semata-mata banyaknya orang yang mengenal namanya, melainkan nilai kebaikan yang terus hidup melalui tindakan generasi setelahnya.

Syekh Yusuf telah mengajarkan bahwa jalan menuju Tuhan tidak seharusnya menjauhkan manusia dari manusia lainnya. Sebaliknya, semakin dekat seseorang kepada Tuhan, semakin besar pula tanggung jawabnya untuk menebarkan kebaikan.

Empat abad boleh berlalu. Namun, pesan tentang akhlak, keadilan, dan persaudaraan itu tetap layak menjadi pegangan: berbeda bukan alasan untuk bermusuhan, dan beriman seharusnya membuat manusia semakin memanusiakan sesamanya.